Discurso del Camarada Fidel Castro sobre la autodeterminacion

He transcrito este discuros del segundo tomo del pensamiento castrista, en el castro hace una reflexion muy interesante sobre el derecho a autodeterminacion de los pueblos, y lo necesario que es este para alcanzar tanto un socialismo real, como una verdadera libertad, un comunista honesto ha de tener siempre como uno de sus objetivos primordiales la libertad de los pueblos ocupados u oprimidos, sino estara pecando de imperialismo como el capitalista.



"Discurso en la cena martiana organizada por el Instituto Nacional De ahorro y vivienda (INAV)
La Habana, 27 de enero de 1960







La gran realidad es que había un sistema por entero dedicado a dirigir la mente de nuestros conciudadanos en el sentido que más convenía a determinados intereses y que la influencia cultural que recibíamos era tan evidentemente antinacional y anticubana, que los cubanos hemos vivido bajo influencias extrañas; que todos los medios, desde los libros de texto falseados por los farsantes, por los entreguistas y por los cobardes, hasta la mayor parte de la literatura y de los medios de divulgación que llegaban a nosotros, eran de procedencia extraña, e iban contra lo nacional, contra lo cubano; por que era todo un sistema influyendo sobre la mentalidad y hay mentiras, hay mentiras que nos hicieron creer de muchachos, que de mayores nos avergüenzan y nos indignan; hay verdades que hoy nuestro pueblo ve con tal claridad, que pensar en aquel pasado fraudulento, hipócrita y mentiroso, nos avergüenza.

Y a pesar de esa influencia, sin embargo, nos encontramos que las virtudes de nuestro pueblo fueron creciendo, y nos encontramos que en nuestro pueblo habia fuerzas suficientes para librarnos de las ataduras poderosas que realmente mantenían a nuestro pueblo sometido a una política y unos procedimientos que eran los más opuestos a sus intereses.

(.......) Y ese debe ser el propósito fundamental en un acto como este: fomentar lo que mas necesita un pueblo pequeño, lo único que salva a los pueblos pequeños: la dignidad. Y por eso, lo que nosotros tenemos que prometerle a nuestro Apóstol, lo que nosotros tenemos que jurar ante el recuerdo y ante la estatua de Martí, es ser un pueblo digno; lo que nosotros tenemos que jurar, ante la tumba de todos los caídos, es ser un pueblo digno; por que los pueblos luchan, no por razones baladíes; los pueblos luchan por grandes aspiraciones, los pueblos luchan por grandes objetivos que les permiten el pleno desenvolvimiento y desarrollo como pueblo libre; los pueblo luchan por grandes afanes; y cuando se habla de soberanía, cuando se habla de autodeterminación, se habla del derecho a labrarse su propio porvenir, se habla del derecho a disfrutar de sus propios recursos, se habla del derecho a disfrutar los frutos de su trabajo, se habla del derecho a progresar en el orden moral, en el orden espiritual y también en el orden material; se defienden grandes intereses nacionales cuando se habla de autodeterminación y de soberanía, y cuando se habla ademas de justicia , de justicia social, quiere decir que los pueblos, no solo no deben resignarse a vivir bajo el dominio de otros pueblos, sino que dentro del pueblo, sino que dentro de las naciones, los pueblos no deben resignarse a vivir bajo bajo el dominio de los privilegios. Porque los pueblos deben aspirar a ser libres fuera y libres dentro. A Veces hay independencia nacional, pero no hay libertad dentro de una nación por que no hay justicia; luego, hay que luchar por esos dos principios, ya que de nada vale que los pueblos sean considerados teóricamente soberanos, teóricamente libres, si la esclavitud más espantosa, la explotación más despiadada, se está padeciendo dentro de los límites de ese pueblo llamado teóricamente libre, porque cuando no son intereses extranjeros, son intereses de exiguas minorías nacionales.
Y la autodeterminación o la independencia no la necesitamos para vivir esclavizados dentro, la necesitamos sobre todo para vivir libres dentro , libres de privilegios o intereses de dentro o de fuera. De ahí que la lucha revolucionaria por la justicia social tenga que ser necesariamente una lucha por la reafirmación de la soberanía nacional, puesto que no puede considerarse un pueblo libre , un pueblo que no tenga derecho a conquistar la libertad dentro de su propio territorio, no puede considerarse un pueblo libre, un pueblo que no tenga libertad para implantar la justicia social, y los problemas gratuitos, no han sido problemas suscitados por la afición de sus gobernantes, han sido problemas suscitados por nuestro propósito de hacer justicia social, y para ello tener que reafirmar nuestra soberanía, ya que nosotros no hemos pretendido legislar en otros territorios y los problemas se han suscitado por legislar dentro de nuestro propio territorio, no por hacer leyes para otros pueblos, sino por hacer leyes de nuestro pueblo. Y es curioso, como lección de política, es curioso, como enseñanza esclarecedora, el que un pueblo por hacer leyes dentro de su propio territorio, por hacer leyes para su propio pueblo, tenga que buscarse dificultades de carácter internacional.

Eso quiere decir que la palabra independencia, la palabra soberanía, la palabra republica, ha sido muchas veces una ficción. La lucha revolucionaria es por eso una lucha por la afirmación plena de nuestra soberanía; y, por eso, para llevar adelante nuestra obra, que no persigue otro propósito que el hacer feliz a nuestro pueblo, que librar a nuestro pueblo de todas las miserias y los males que lo agobian, lo cual hace que nuestra causa sea la mas justa de las causas , porque es la lucha de un pueblo que aspira a vivir de sus recursos y de su trabajo, que aspira a vivir y a desarrollarse con lo suyo, por lo suyo y para los suyos sin quitarles nada a otros pueblos, porque es aquí donde se está desarrollando nuestra Revolución y por eso los dos factores: Dignidad y justicia de la causa que se defiende, son los factores suficientes para que un pueblo pequeño logre un propósito, un ideal grande. Y esos dos factores son los dos factores con que nosotros contamos (.....)
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El intento de Ilegalizacion de I.I. ultima locura del estado fascista

Ya somos todos terroristas, por fin el lobo se ha quitado la mascara de falsas sonrisas con las que llevaba los ultimo cinco años regalándole la vista a aquellos que querían ser miopes sin serlo. Cuando la ley de partidos fue promulgada esa ley fascista legitima heredera de las leyes de partidos franquistas, fuimos muchos los que levantamos la voz, los que nos opusimos a ella con todas nuestras fuerzas, pese a que la verdad no nos afectara, pero sabíamos que esto era una puerta abierta para ilegalizar las ideas, como ahora se esta demostrando. En la izquierda parlamentarista de IU, así como en otros grupos no tan reformistas pero igualmente centralistas, se vio este proceso como algo cien por cien ajeno, en una muestra de ignorancia y falta solidaridad, me gustaría meterme ahora mismo en alguna de esas cabezas “bien pensantes” de ciertas izquierdas y ver que piensan ahora.
El estado español vuelve a mostrar los dientes, a dejarnos ver su pútrido interior, esa maquina de construcción fascista con la que nunca rompió, encabezada por el heredero de franco y toda su corte de vasallos, putas, burócratas y aristócratas carroñeros.

Una vez Rubalcaba ese ministros galoso y asesino a confirmado la acción del gobierno para ilegalizar la candidatura de Iniciativa Internacionalista, ha dado el paso ya definitivo, si hace tiempo el PSOE de una manera mas o menos directa insinuó con la ilegalización de la izquierda vasca que en el conjunto de Euskal-Herria había mas de cien mil terroristas haciendo el binomio BATASUNA-ETA ahora extiende este simplón pensamiento esta inocua realidad, esta estúpida excusa al resto del estado, Iniciativa Internacionalista es un conjunto de partidos de izquierda de todo el estado, en el que por cierto por haber no hay ningún partido vasco en las listas, ni ciudadano vasco (ya por miedo a lo que pueda pasar), ahora el estado fascista del monárquico Zapatitos, acusa a varios miles de ciudadanos del estado de diferentes naciones y regiones de ser también terroristas, en verdad la única conclusión positiva de toda este despropósito es que esta ilegalización se debe al miedo que nos tienen, al miedo que produce en este aborto de estado la posibilidad de que una izquierda real, una izquierda socialista se muestre suficientemente fuerte como para conseguir un solo escaño en Europa, pero bueno si piensan que cortándonos los brazos y las pierna pararan nuestras ideas, decirles que no. Nuestro pensamientos cabalga mas allá de nosotros, allí donde haya un pueblo oprimido, donde un trabajador sea explotado, donde la injusticia sea bandera, y algún sangre azul viva del pueblo, renaceremos con otro nombre o con el mismo, nos haremos fuertes y afilaremos la hoz y golpearemos con el martillo.

Por ultimo una pequeña pregunta a los guardianes de la democracia de unos pocos, donde pretendéis enviarnos?¿, que pretendéis que hagamos¿?, si fuera mas desconfiado diría que queréis ilegalizando nuestras bases políticas, enviarnos a la otra vía, a la única salida que nos quedaría..............

PD: Acaso en tiempo de crisis interesa desviar la atención a una nueva vanguardia armada.

sueños de lujuria y sinceridad

Hoy me he vuelto a perder en mis sueños de pasados mejores, en esa mirada de ojos azules perdidos sobre el cuerpo desnudo, que hace pocos días disfrute, mi pequeña virgen mil veces desvirgada, hoy he soñado con su mirada, compasiva tierna clamando mi atención suplicando por mi ser.
Esa cara pálida pero a la vez viva en ese cuerpo lejano y alargado, con sus largas piernas retando al cielo, y abrazando pasional mis estrechos músculos y frágiles huesos. Hoy la habría amado como ayer la ame o como la amare cada vez que una dulce imagen me brinde esos ojos azules, sean lo que sea el azul ahora siempre será ella.

No soy precisamente un titán es mas no llego ni ha hombre de latón ni a muñeco de paja, existo por que si y así arrastro mi figura por las calles oscuras, encorvándome como la chusma que casi siempre me acompaña. Pero aun así parece que mi desidia mi falta de sangre me hace un tipo interesante de esos intrigantes, que atraen que gustan hasta que los conoces lo suficiente como para odiarlos o temerlos. La mayoría de los que me conocen bien dicen eso que doy miedo, que soy titán de paja pero lo peor esta dentro en esa ira incontrolable, violento como un chico de kubrick así soy, que le voy hacer si desde la infancia, mame la agria leche del desencuentro, desde muy niño soñé con mi ataúd clavado ya bajo tierra, he superado con creces la edad que cuando era mas pequeño soñaba con mi muerte. Ahora resistir es mi territorio, soñando con gustar a alguna alma perdida que se deje llevar por mi dura mirada, mi indiferencia siempre mi mejor arma.
Aire de intelectual encerrado en engendro del Lumpen ese soy yo.

Manifesto de iniciativa internacionalista en galego(normativa agal)

Estamos a assistir à maior crise do capitalismo dos derradeiros oitenta anos, e de novo os governos da Uniom Europeia queren que paguen as súas consequências os trabalhadores e os sectores populares. Em toda Europa, os despedimentos, os expedientes de regulaçom de emprego e a nom renovaçom de contratos converte-se diariamente no drama de milhões de pessoas condenadas ò desemprego, o despejo e a miséria
Os governos europeus espolian o erário público para resgatar òs banqueiros e ajudar às grandes empresas, entrementes o desemprego medra sen cessar. É a Europa das privatizaçoms, do Plano Bolonha para mercantilizar o ensino superior, da Directiva Bolkstein ou da Directiva do Retorno contra os trabalhadores imigrantes, que alenta a xenofobia e o racismo.

A crise actual, como nom poderia ser doutro jeito, além das suas consequências económicas e sociais, está a dar lugar a importantes tranformaçoms políticas que veram-se intensificadas num futuro próximo.
No caso do Estado espanhol, a crise, a global e a propria, estám a contribuir para deixar definitivamente ò descoberto as carências do Governo de Rodríguez Zapatero e do regime borbónico surgido do chamado processo de “transiçom”: corrupçom generalizada, uso da repressom legal ou ilegal como forma recorrente de afrontar os conflitos sociais e políticos cos sectores populares, precariedade dos serviços sociais, colapso dos sistemas educativos…

Mui especialmente, afloran as gravísimas carências democráticas dum regime no que o seu Jefe de Estado, Juan Carlos I, foi imposto por Franco, regime que, en consonância coa situaçom aberrante, é incapaz de elaborar umha lei da memoria histórica que reconheza a realidade da resistência antifascista dos nossos povos.

Existe umha corrente involucionista, neofascista, impelida por sectores poderosos do capitalismo espanhol e a sua estrutura institucional e mediático, que tem duas caras: a “moderna”, a expressom mais significativa da cal é UpyD, e a “tradicional” da que a Conferência Episcopal Espanhola constitue a punta da lança. Dita corrente involucionista, coas suas diversas expressoms, é a que neste momento está a orientar a estratégia de fondo do bloco dominante espanhol, incluido o Governo do Estado. Umha estratégia que materialíza-se, entre doutras formas, na aliança PP-PSOE para conseguir o governo vascongado cum objectivo claro: a espanholizaçom do territorio

Ò outro lado estamos as forças soberanistas e independentistas de esquerdas, as forças políticas da esquerda estatal respeitosas cos direitos nacionais dos diversos povos oprimidos polo Estado espanhol, assim como importantes movimentos sociais e sindicais, entre os que destacan o movimento antifascista; o movimento contra a privatizaçom da sanidade, a educaçom e os serviços públicos; as luitas obreras contra os EREs e despedimentos; a luita do estudantado contra o Plano Bolonha; os movimentos de mulheres… Entanto, algums destes movimentos sociais tenhem umha importante articulaçom nacional-popular, especialmente nos povos onde o procseso político soberanista está mais adiantado.

Consideramos que existe a suficiente capacidade como para orientar num sentido anticapitalista e democrático o desejo cada vez mais estendido de câmbio radical, ainda que hoje em dia dita capacidade tenha um desenvolvemento desigual nas nossas respectivas naçoms.

Partindo desta valoraçom, impelimos este manifesto que susten-se nos seguintes eixos básicos:

Justiça social. Que a crise a paguen os que a provocaron: os capitalistas. O capitalismo espanhol tem umhas características especialmente agressivas, como a desmedida precariedade laboral, causa da maior taxa de desemprego e de emprego eventual da U.E. E agora o designio do sistema é dar um passo adiante mais no relativo à explotaçom e òs recortes sociais. As gentes que apoiamos este manifesto comprometémo-nos a impelir a movilizaçom para frear tales propósitos, exigindo um plano de salvamento dos trabalhadores sem temor a propor para este fim medidas anticapitalistas.

Liberdades democráticas plenas. Estamos a comprovar como passo a passo, van-se recortando os ja de por si limitados direitos civis existentes como o direito à nom descriminaçom por razoms ideológicas, de lingua e cultura, de idade ou de género. O direito à libre expressom, o direito a nom ser repressaliado, torturado ou processado polas proprias ideas. O direito a votar e ser votado. O Estado espanhol nom respeita a soberania das diversas naçoms baixo da sua jurisdiçom nem do conjunto dos povos. Existe umha estructura jurídica-política creada na transiçom que converteu ò Estado numha prisom de povos e de gentes, assim como um poço de corrupçom.

Nom à descriminaçom de género. Mais nom como um mero enunciado formal e valeiro de contido, senom como umha exigência normativa, jurídica e prática que possibilite de maneira real o fim da descriminaçom. O que inclue, entre outras questoms, o direito e a possibilidade real de control das mulheres sobre o seu corpo, a sua sexualidade e a sua capacidade reprodutiva.

Direitos políticos. Reivindicamos os direitos negados polo regime actual, entre os que há que destacar o direito de todos os povos a decidir de forma soberana o seu futuro, e nom como un feito ailhado senom como um direito permanente, é dizer o direito de autodetrminaçom. O direito de cada povo a decidir a sua forma de governo e à normalizaçom da sua lingua e a sua cultura nacionais.

Contra a Europa do capital. Estamos en contra da Europa do capital e a favor da Europa dos povos. Estamos en contra da OTAN como expressom militar do imperialismo e, conseqüentemente, exigimos a retirada do Estado espanhol da nomeada aliança militar. Estamos en contra da sua especulaçom e o deterioro do meio ambiente. Estamos pola defensa da soberania alimentaria e do colectivo frente ò privado.

Apoiamos os processos soberanistas que dam-se a nivel europeu, e nom obstante também expressamos a nossa solidariedade cos processos de articulaçom patrióticos, anti-imperialistas e de justiça social que tenhem lugar na América latina, assim como cos frentes de resistência no Oriente Médio, e mui especialmente coa heroica luita do povo Palestino. Desde umha fervente vocaçom internacionalista, apoiamos as luitas de todos os povos do mundo pola sua liberdade e a sua dignidade.

Comissom promotora da candidatura ò Parlamento Europeu “Iniciativa Internacionalista”

15 de abril de 2009

Manifiesto de iniciativa internacionalista en castellano

Paso a pegar el Manifiesto de Iniciativa Internacionalista que se puede encontrar en su web: www.iniciativainternacionalista.org , recalcando una vez mas la ilusion que me produce este nuevo proyecto, y el convencimiento que tengo en el exito del mismo uno o dos escaños son posibles, la izquierda real volvere a tener representacion, esta vez ni rubalcaba con sus tretas fascitas nos podran parar, ladran por que cabalgamos.

Estamos asistiendo a la mayor crisis del capitalismo de los últimos ochenta años, y de nuevo los gobiernos de la Unión Europea quieren que paguen sus consecuencias los trabajadores y los sectores populares. En toda Europa, los despidos, los expedientes de regulación de empleo y la no renovación de contratos se convierten diariamente en el drama de millones de personas condenadas al paro, el desahucio y la miseria.

Los gobiernos europeos expolian el erario público para rescatar a los banqueros y ayudar a las grandes empresas, mientras el desempleo crece sin cesar. Es la Europa de las privatizaciones, del Plan Bolonia para mercantilizar la enseñanza superior, de la Directiva Bolkenstein o de la Directiva del Retorno contra los trabajadores inmigrantes, que alienta la xenofobia y el racismo.

La crisis actual, como no podía ser de otra manera, además de sus consecuencias económicas y sociales, está dando lugar a importantes transformaciones políticas, que se verán intensificadas en un futuro próximo.

En el caso del Estado español, la crisis, la global y la propia, están contribuyendo a dejar definitivamente al descubierto las carencias del Gobierno de Rodríguez Zapatero y del régimen borbónico surgido del llamado proceso de "transición": corrupción generalizada, uso de la represión legal o ilegal como forma recurrente de afrontar los conflictos sociales y políticos con los sectores populares, precariedad de los servicios sociales, colapso de los sistemas educativos...

Muy especialmente, afloran las gravísimas carencias democráticas de un régimen cuyo Jefe de Estado, Juan Carlos I, fue impuesto por Franco, régimen que, en consonancia con esta situación aberrante, es incapaz de elaborar una ley de la memoria histórica que reconozca la realidad de la resistencia antifascista de nuestros pueblos.

Existe una corriente involucionista, neofascista, impulsada por sectores poderosos del capitalismo español y su entramado institucional y mediático, que tiene dos caras: la "moderna", cuya expresión más significativa es la UpyD, y la ''tradicional'', cuya punta de lanza es la Conferencia Episcopal Española. Dicha corriente involucionista, con sus diversas expresiones, es la que en este momento está orientando la estrategia de fondo del bloque dominante español, incluido el Gobierno del Estado. Una estrategia que se materializa, entre otras cosas, en la alianza PP-PSOE para conseguir el gobierno vascongado con un objetivo claro: la españolización de ese territorio.

Al otro lado estamos las fuerzas soberanistas e independentistas de izquierdas, las fuerzas políticas de la izquierda estatal respetuosas con los derechos nacionales de los diversos pueblos oprimidos por el Estado español, así como importantes movimientos sociales y sindicales, entre los que destacan el movimiento antifascista; el movimiento contra la privatización de la sanidad, la educación y los servicios públicos; las luchas obreras contra los EREs y despidos; la lucha de los estudiantes contra el Plan Bolonia; los movimientos de mujeres... A su vez, algunos de estos movimientos sociales tienen una importante articulación nacional-popular, especialmente en los pueblos en donde el proceso político soberanista está más avanzado.

Consideramos que existe la suficiente capacidad como para orientar en un sentido anticapitalista y democrático ese deseo cada vez mas extendido de cambio radical, aunque hoy por hoy dicha capacidad tenga un desarrollo desigual en nuestras respectivas naciones.

Partiendo de esta valoración, impulsamos este manifiesto, cuyos ejes básicos son:

* Justicia social. Que la crisis la paguen quienes la han provocado: los capitalistas. El capitalismo español tiene unos rasgos especialmente agresivos, como la tremenda precariedad laboral, causa de la mayor tasa de paro y de empleo eventual de la UE. Y ahora la pretensión del sistema es dar una vuelta de tuerca más en lo relativo a la explotación y a los recortes sociales.Las gentes que apoyamos este manifiesto nos comprometemos a impulsar la movilización para frenar tales propósitos, exigiendo un plan de rescate de los trabajadores, sin temor a proponer para ello medidas anticapitalistas.
* Libertades democráticas plenas. Estamos comprobando cómo, paso a paso, se van recortado los ya de por sí limitados derechos civiles existentes, tales como el derecho a la no discriminación por razones ideológicas, de lengua y cultura, de edad o de género. El derecho a la libre expresión, el derecho a no ser represaliado, torturado o procesado por las propias ideas. El derecho a votar y ser votado. El Estado español no respeta la soberanía de las diversas naciones bajo su jurisdicción ni del conjunto de los pueblos. Existe un entramado jurídico- político creado en la transición que ha convertido al Estado en una cárcel de pueblos y de gentes, así como en un pozo de corrupción.
* No a la discriminación de género. Pero no como un mero enunciado formal y vacío de contenido, sino como una exigencia normativa, jurídica y práctica que posibilite realmente el fin de la discriminación. Lo cual incluye, entre otras cosas, el derecho y la posibilidad real de control de las mujeres sobre su cuerpo, su sexualidad y su capacidad reproductiva.
* Derechos políticos. Reivindicamos los derechos negados por el régimen actual, entre los que hay que destacar el derecho de todos los pueblos a decidir de forma soberana su futuro, y no como un hecho aislado sino como un derecho permanente, es decir el derecho de autodeterminación. El derecho de cada pueblo a decidir su forma de gobierno y a la normalización de su lengua y su cultura nacionales.
* Contra la Europa del capital. Estamos en contra de la Europa del capital y a favor de la Europa de los pueblos. Estamos en contra de la OTAN como expresión militar del imperialismo y, por tanto, exigimos la retirada del Estado español de dicha alianza militar. Estamos en contra de la especulación y el deterioro del medio ambiente. Estamos por la defensa de la soberanía alimentaria y de lo colectivo frente a lo privado.

Apoyamos los procesos soberanistas que se dan a nivel europeo, y asimismo expresamos nuestra solidaridad con los procesos de articulación patrióticos, antiimperialistas y de justicia social que tienen lugar en Latinoámerica, así como con los frentes de resistencia en Oriente Medio, y muy especialmente con la heroica lucha del pueblo Palestino. Desde una ferviente vocación internacionalista, apoyamos las luchas de todos los pueblos del mundo por su libertad y su dignidad.

Comisión promotora de la candidatura a Parlamento Europeo ''Iniciativa Internacionalista''

15 de abril de 2009

El "Caudillito" Lopez toma cargo

Hoy el “caudillito” ese tal López ha tomado posesión del ilegitimo gobierno vasco, sin duda esta es una mala noticia para todos los que amamos esa verde tierra de ancestrales tradiciones, y albergadora de esa noble gente luchadora que es el pueblo vasco.
El caudillito a tomado el poder del gobierno vasco mediante una treta política orquestada por sus amos desde la capital del reino, y es que el PSOE si de algo sabe aparte de robar y privatizar es de conspiraciones y juego sucio, de tretas y tramas, esta es su especialización. Como cuando mandaban matar ciudadanos vascos, arrancarles las uñas y enterrarlos en cal viva, ya fuera mediante algún perro de sus fuerzas de represión, o contratando algún mercenario neo-fascista italiano o portugués, para ejecutar el secuestro la postiriori tortura y por fin la ejecución, de esto los socialistas son verdaderos maestros. Esta vez para alcanzar su objetivo no han temblado en los últimos años en ilegalizar la voz y el voto de mas de cien mil ciudadanos, así como de atacar aquellos medios de comunicación que se mostraran combativos, y encarcelar a los periodistas que en ellos trabajaban, pero no solo se quedaron en tan rastreras medidas, se inventaron también una doctrina con la que poder condenar a cadena perpetua a los presos políticos vascos, así como continuar con la política de dispersión de presos que viola la carta de derechos humanos, o proseguir con las torturas sistemáticas como método de interrogatorio.
A todas estas técnicas fascistas de las que el PSOE ha echado mano a lo largo de estés años , se ha sumado como ya baza definitiva la ley electoral franquista que establece que un voto alavés vale por tres del resto, la suma como verán estimados lectores es bien simple, entre ilegalizaciones, represiones, y leyes electorales nos da un caudillito como lehendakari.

Lo único que el PSOE no ha tenido en cuenta en su confabulación fascista es el grado de combatismo del pueblo vasco, un pueblo que sabe que esta siendo gobernado de una manera ilegitima por un puñado de cerditos fascistas a sueldo de los besa manos del borboncito. Cabe esperar que esta nación combativa que este pueblo ejemplar que ya en su día planto cara al nacional-catolicismo español con uñas y dientes ahora le plante cara a este nuevo caudillito, como buenamente pueda, cuando este se dedica en su discurso de investidura a lanzar proclamas represivas y de caza de todo aquello independentista, solo recomendarle al cerdito que lea un poco la historia del pueblo que quiere gobernar , ese pueblo indomable y después que valore hasta que punto puede soltar por su sucia boca tales bravuconadas.

Como fin del articulo solo tres puntos primero reclamar el voto de las Europeas para Iniciativa internacionalista, como voto contra-sistema y voto marxista, segundo aupar la solidaridad de todos los comunistas del estado cara los camaradas vascos en la unidad esta la fuerza, y por ultimo recordar una pequeña cancioncilla que decía algo así como:

Carrero blanco era almirante naval,
Y su ilusión era poder volar
Un día vino un comando de ETA militar
E hizo su sueño realidad
Carrero voló y voló
Y desde lo alto del tejado cayo

Chamamento do primeiro de maio do PCPG

Neste primeiro de maio paso a reproducir o chamamento PCPG para esta tan sinalada data, este chamamente sae reproducido no seu blog nacionalgaliza.blogspot.com, a eleccion deste chamamento e non de outros para ser colgado ben dado por o respeto e admiracion que merece dita organizacion, que representa o mellores valores do comunismo galego, e o mesmo tempo o mellor modo de levalos acabo. Unha aperta




"O 1 de Maio é unha data enormemente simbólica da nosa historia, sempre reivindicativa e de combate, de esixencia con nós mesmos como traballadores/as e revolucionarias/os.

123 anos atrás, os traballadores de Chicago, Estados Unidos, erguéronse en folga xeral contra a xornada de 14-16 horas e os malos tratos, contra os baixísimos salários e pola xornada de 8 horas. Aqueles folguistas foron duramente represaliados e algúns dos seus líderes, Albert Parsons, Adolfo Fisher, George Engel e Augusto Spies condenados á pena de morte e aforcados. A lembranza destes compañeiros asasinados que homenaxeamos cada ano é o xérmolo da conmemoración deste dia tan arraigado entre os/as traballadores/as galegos/as e o conxunto da Clase Obreira Mundial.

Hoxe conmemoramos aquel feito histórico inmersos na máis profunda crise económica dos últimos 80 anos, unha crise que está no cerne do capitalismo e atinxe a estructura vital deste sistema irracional, con nefastas consecuencias a nivel planetario que implican gravísimas repercusións na vida dos/das traballadores/as, que hoxe estamos cada vez máis lonxe de esquecernos de termos coma "explotación", "desigualdade", "emigración", “pobreza”, “fame”, “ precariedade"...

Hoxe temos máis motivos que nunca para sair á rúa contra as “flexibilizacións” laborais que pretenden recurtar máis ainda os nosos direitos, abaratar os despedimentos e facilitar cada vez máis a opresión do capital e as súas represalias sobre parte máis

consciente dos/as asalariados/as. Temos que erguer o noso protesto contra o latrocinio dos investimentos astronómicos cos que tentan defender os sacrosantos beneficios do grande capital e dos seus bancos, aseguradoras e multinacionais. Parar os intentos de

recurtar o noso poder adquisitivo co aval e consentimento dun sindicalismo domesticado, oficialista, traidor e antigalego, especialmente asentado nas “históricas” CCOO e UGT.

Un 1º de Maio de loita contra a explotación, a represión e a inxustiza; polo traballo digno e estabel na nosa terra, especialmente para a nosa mocidade traballadora que se vé na obriga de emigrar masivamente; pola contratación laboral indefinida con garantías laborais e prestacións sociais xustas e dignas. Pola liquidación da subcontratación e das ETTs explotadoras; polo aumento substancial do poder adquisitivo dos nosos salarios até, como mínimo, o nivel medio deste Estado expoliador, imperialista, coronado e borbónico ao que, polo de agora, estamos sometidos; pola confiscación do aparello bancario e financeiro e o seu control público e democrático (obreiro e socialista), extensivo a toda a economia productiva. Polo exercicio do dereito irrenunciabel (coma Nación e Povo traballador Galego) de xestionar os nosos recursos, gobernarmos a nós propios e decidir soberanamente: POR NóS MESMOS.

Este 1 de Maio, os/as traballadores/as galegos/as, xuntámonos, máis unha vez, con toda a clase obreira mundial para realizar unha acción universal de afirmación e protesto, marcando a diferenza coas cerimonias que tentan utilizar esta data para realizar os seus

shows e celebracións “festivas” que serven aos intereses da “paz social” das oligarquias burguesas e seus lacaios.

-Un 1º de Maio combativo a prol dos nosos irmáns de clase, galegos/as e de calquera parte do mundo, que loitan contra a inxustiza ou que sofren persecución, a represión e mesmo o maltrato nas cadeas.

-Un 1º de Maio a prol dos nosos irrenunciábeis dereitos sociais e nacionais desde a nosa profunda solidariedade internacionalista coas loitas anti-imperialistas que se dan en todo os continentes.

- Un 1º de Maio polo fin das guerras de agresión contra o povos palestino, iraquiano, afgano, etc., pola eliminación do bloqueo criminal e xenocida contra Cuba Socialista e pola liberdade dos Cinco Heroes Cubanos prisioneiros nos cárceres do imperio, orgullo e paradigma da humanidade polo seu exemplo de resistencia, firmeza e dignidade.

- Un 1º de Maio de reafirmación e combatividade de clase no que salientemos o noso espírito e convicción revolucionaria de mantermos unidos, con todas as nosas forzas, loitando até o fin polos nosos principios e ideas socialistas e comunistas, como foi sempre a través da nosa historia.

- Un 1º de Maio contra as forzas represoras da oligarquia e o seu sistema monárquico, carceleiro, corrupto e imperialista que tamén se manifestará, cada vez máis, con toda a súa truculencia contra as aspiracións sociais e nacionais que nos asisten como

povo.

-Un 1º de Maio de resistencia e denuncia da bestialidade do capital. Con vontade revolucionaria de vencer, consecuente co legado histórico do proletariado internacional.

Galiza, 1 de Maio de 2009

1º de Maio: Galiza contra o capitalismo. Socialismo ou barbarie!

ORGANIZACÉMONOS XÁ PARA UNHA FOLGA XERAL

POLOS NOSOS DEREITOS COMO CLASE E COMO POVO!.

CONTRA O GRANDE CAPITAL E O IMPERIALISMO!

POR UNHA GALIZA CEIVE E SOCIALISTA!. VIVA O 1º DE MAIO
Partido Comunista do Povo Galego (PCPG) [Voltar ao inicio desta nova]